Ein zentrales Moment der gesamtgesellschaftlichen Ver\u00e4nderung, die die Globalisierung beinhaltet, f\u00fchrt zu einer Umwertung in der geschichtsphilosophischen Deutung und der utopischen Wertsetzung: das \u00fcberlieferte Bilderverbot, das eine linke Perspektive mit gleichzeitiger Abwehr alles Stalinistischen und sonstwie Autorit\u00e4ren erlaubte, erf\u00e4hrt dadurch eine objektive Abwertung, dass eine progressive Politik heutzutage fahrl\u00e4ssig erschiene, die nicht in \u00f6konomischen und versicherungsmathematischen Termini zu beschreiben verm\u00f6chte, welche lokalen, regionalen und globalen Auswirkungen ihre neuen Eingriffe haben werden. Das weiss jedes Kind und macht jeden Erwachsenen unsicher. Die geschichtsphilosophische Deutung von Einzeldingen ist frei von diesem Problem, weil der Anteil des Utopischen und Ausgepinselten nicht zu ihrer Arbeit geh\u00f6rt, sondern den Gebilden selbst intentionslos immer schon zukommt. In der politischen Deutung der Gesamtgesellschaft muss dieses Problem erst noch einge\u00fcbt werden. Man muss sich in der Politik getrauen zu sagen, dass die Eingriffe Ver\u00e4nderungen zur Folge haben – und man muss die Kenntnisse an den Tag legen, in welcher Weise sie sich im Verlauf der Zeit einstellen werden. Man sieht sich heutzutage gezwungen, mit dem vern\u00fcnftig zu argumentieren, was noch nicht ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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