Ich wundere mich dar\u00fcber, wieso andere Leute im Haus einen Prozess, der an Strom gebunden ist, nicht zu Ende f\u00fchren, und merke etwas sp\u00e4ter, als ich im Keller meine gewaschene W\u00e4sche aus der Maschine nehmen will, dass diese blockiert ist und sich nicht \u00f6ffnen l\u00e4sst, weil sie noch nicht hat zu Ende waschen k\u00f6nnen: der Strom ist ausgefallen, und zwar im ganzen Haus. Es ist Nacht geworden, und ich bin nur deshalb im Keller, weil ich mich daran gew\u00f6hnt habe, mich auch ohne Licht sowohl in den R\u00e4umen meiner Wohnung wie im Treppenhaus zu orientieren (im eigentlichen Kellerraum und in meinem Schlafraum hat es auch in Wirklichkeit schon lange kein Licht mehr). Nun will ich die Sicherung auswechseln und merke erst jetzt, dass diese Pr\u00e4zisionsarbeit ohne Hilfslicht nicht zu t\u00e4tigen ist. Im Haus (des Seins: der Sprache) wird bis am n\u00e4chsten Morgen nichts zu machen sein, das auf Strom angewiesen ist; die W\u00e4sche wird bis dann in der Maschine bleiben m\u00fcssen. Ich erwache ohne Gef\u00fchle des Missmuts.<\/p>\n
(Ich bin seit f\u00fcnf Tagen an einem Text, dessen Intention mir immer klar zu sein schien, der sich aber trotzdem nicht zu Ende schreiben l\u00e4sst, weil eine entscheidende Deutungskategorie, die Adorno und Derrida parallel f\u00fchren liesse, dem Ganzen widerspricht und es unsinnig werden l\u00e4sst. Es mangelt an einem zus\u00e4tzlichen Erkenntnisinteresse zum theoretischen, praktischen, therapeutischen und \u00e4sthetischen, das die individuelle existentielle Bedrohtheit mit den aufgezwungenen Mustern der Kommunikation, die die Regression f\u00f6rdern, diskutierbar macht, ohne dass das Lamento, das offene Jammern, alles verf\u00e4rben m\u00fcsste.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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