Auch wenn es keine Theorie des Todes geben kann, wegen der Weichheit unserer Birnen, versteht doch jeder Vern\u00fcnftige die Tatsache als absolute Ungerechtigkeit, dass im Tod alle gleich sein sollen, gleich wie alle Schweinehunde, denen wir im Leben und in der Geschichte begegnet waren und auf weiteres begegnen m\u00fcssen.<\/p>\n
Man w\u00e4re dann dem Tod auf der Spur, wenn man von sich selbst sagen k\u00f6nnte, ich als Toter werde nicht mit denjenigen Toten vergleichbar sein, die so viel Ungl\u00fcck auf der Welt deponiert hatten. Aus der Pseudo-Ontologie des Todes als zerfallendes Anorganisches w\u00fcrde eine Geschichte, ohne dem Selbst und der Seele Ewigkeit zuschreiben zu m\u00fcssen. Ohne ein Moment der Natur oder bereits eines der Gesellschaft zu sein, w\u00e4re er doch mehr als das blosse Nichts und die dunkle Sinnlosigkeit, die im Schmerz so viel Angst auszul\u00f6sen vermag. So radikal unverst\u00e4ndlich das F\u00fcrsichsein des Todes und damit sein Sein \u00fcberhaupt, so unbestritten ist die Bedeutsamkeit seiner Zeit als dem Zeitpunkt seines Auftretens (med. „seines Eintretens“). So wie die T\u00f6ne durch die Arten und den Zeitpunkt ihres Erklingens dem Musikst\u00fcck Sinn geben, wird der Tod dann zum Thema, wenn man \u00fcber die Zeit seines „Erscheinens“ spricht.<\/p>\n
Nicht unwahrscheinlich, dass die gr\u00f6sseren und umfassenderen Theorien der Zeit deswegen so schwerf\u00e4llig und gescheitert daherkommen, weil ihr Gegenstand vom Tod beherrscht wird, den sie sich vern\u00fcnftigerweise nicht zum Thema machen k\u00f6nnen.<\/p>\n
(Das Wunschdenken vermag fast ohne Zweifel, den eigenen Tod von dem der Schweinehunde der Geschichte fernzuhalten. Einer freien Gesellschaft, die das Tabu De Mortibus Nil Nisi Bene ausser Kraft zu setzen verm\u00f6chte, bleibt es aber vorbehalten, den Tod ihrer B\u00fcrger und B\u00fcrgerinnen von der N\u00e4he desjenigen der zeitgen\u00f6ssischen Schweinehunde unber\u00fchrt zu lassen; es g\u00e4be dieselben nicht so himmelschreiend dreist wie in unseren, wo der Skandal so allgemein herrscht wie der Tod gleichg\u00fcltig betrachtet wird. – Liesse es sich denken, wie ein Anh\u00e4nger der Schweizerischen Volkspartei SVP oder ihr F\u00fchrer von sich selbst sagte, er als Toter w\u00fcrde nicht mit denjenigen Toten vergleichbar sein, die all das bekannte Ungl\u00fcck in die Welt gebracht h\u00e4tten?)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Auch wenn es keine Theorie des Todes geben kann, wegen der Weichheit unserer Birnen, versteht doch jeder Vern\u00fcnftige die Tatsache als absolute Ungerechtigkeit, dass im Tod alle gleich sein sollen, gleich wie alle Schweinehunde, denen wir im Leben und in der Geschichte begegnet waren und auf weiteres begegnen m\u00fcssen. Man w\u00e4re dann dem Tod auf […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ueliraz.ch\/WordPress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ueliraz.ch\/WordPress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ueliraz.ch\/WordPress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ueliraz.ch\/WordPress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ueliraz.ch\/WordPress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ueliraz.ch\/WordPress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ueliraz.ch\/WordPress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ueliraz.ch\/WordPress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ueliraz.ch\/WordPress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}