81 hindustani Ragas / Raga

Das That-System des Bhatkhande widerspricht zwar der Archäologie der einzelnen Ragas, die ihm vorausgehen – diese aber scheint gar nicht durchführbar zu sein. Die ontologische Widersprüchlichkeit des Systems tut seiner praktischen Ausrichtung keinen Abbruch.

Die Thatas (im Fettdruck) folgen mit Ausnahme der Svaras (Töne) es, as, und b flat der reinen Stimmung (die genannten sind pythagoreisch). Gegenüber der temperierten europäischen Stimmung weichen die Intervalle wie folgt ab (in Cent):

c, des + 12, d + 4, es - 6, e - 14, f - 2, fis + 10, g + 2, as - 8, a - 16, b - 3, h - 12.

In der Tabelle beziehen sich die Shrutis in 22 Centschritten auf die indische Grundstimmung (in Klammern gesetzt sind solche, bei denen zusätzlich – durch „Enharmonik“ – auch der Hauptton gespielt wird). Fürs Stimmen empfiehlt sich der Beizug der Shrutitabellen.

Thata/Raga	fehlt in Aroha	Vadi/Samvadi	Shrutis	2 Tetrachorde	Zeit

C D E F G A H
Bilaval				ionisch
Bilaval	f, h (immer)	a, e		diat./chrom.	9–12
Madhyamat Sarang	e & a (immer)	g, d	h⁺	chrom.-enh.	12
Nat	abw.: a, e	f	h⁺	diat. mit fis, b	17–22
Gopi Kambhoji		e, a	a⁺	diat.	19–22
Kedara	d, e	f	a⁺	diat. mit fis	19–22
Bhupali	f & h (immer)	e, a	e⁺ a⁺	pent.	21–24
Durga	e & h (immer)	d, a		chrom.	19–22
Shankara	d, f (immer)	e, h		diat. (def.)	3–6
Shuddha Malhar	e & h (immer)	f		pent.	Regen

C D E FIS G A H
Kalyan				lydisch
Gaud Sarang	d	e, h	(d^- e⁺ f^- fis^- a⁺ h⁺)	diat.	12
Yaman-Kalyan		e, h		diat. mit f	19–22
Yaman	(c)	e, h	e⁺ a⁺ h⁺	diat.	19–22
Kamod		d, g	a⁺	diat. mit f	19–22
Hambir	d	e, a	(e⁺) (fis⁺) a⁺ h⁺	diat. mit f	19–22
Bihaga	d, a	e, h	(fis^-) a⁺ (h⁺)	enh./diat.	24
Hindola	d & g (immer)	a, e	e⁺ a⁺ h⁺	chrom./enh.	Frühl.

C D E F G A B
Khammaj				mixolydisch
Lach'ha Bilaval	h statt b	h (nicht b), e	h⁺	diat.	9–12
Kakubha Bilaval	h statt b	h (g), e (d)	e⁺ a⁺ h⁺	diat.	10–12
Alhaiya Bilaval	h statt b	g, d	fis⁺ a⁺ h⁺	diat.	9–12
Sarang	e & a (immer)	g, d	(b⁺)	chrom.	12
Brindavani Sarang	e & a (immer)	g, d	b⁺ h⁺	chrom.	12
Tilak Kamod	e, a, b	d, g	h⁺	diat.	19–22
Chhayanat	h statt b	d, g		diat.	19–22
Khammaj	d, h statt b	e, h	e⁺ a⁺ b⁺ h⁺	chrom.	19–22
Gaud Malhar	kompliziert	f/e, c/a	(e⁺) (a⁺) (h⁺)	diat.	Regen
Surat Malhar	e	a, d	a⁺	diat.	Regen
Megh Malhar	(e) & a (immer)	f	e⁺ (b⁺) (h⁺)	chrom.	Regen

Thata/Raga	fehlt in Aroha	Vadi/Samvadi	Shrutis	2 Tetrachorde	Zeit

C DES E F G AS H
Bhairav
Yogiya 1	e (immer), h	f	des^-	enh./chrom.	8–10
Yogiya 2	e, h	f	des^- e⁺	enh./chrom.	8–10
Prabhat		f	des^- e⁺ (f⁺) h⁺ h⁺⁺	chrom.	8–10
Shiva Bhairav		as, des	des^- e⁺ h⁺	chrom./diat.	8–10
Bangala Bhairav	h (immer)	f	(des^-) e⁺	chrom.-enh.	8–10
Bhairav		as, des	(des^-) (h⁺)	chrom.	8–10
Ramakali	des, h	g	des^- e⁺ h⁺	chrom./enh.	8–10
Rewa	f & h (immer)	c (e, h), g	(des^-) (as⁺)	chrom.(def.)-enh.	9–12
Kalingada	h	as, e	des^- e⁺	chrom.	3–6

C DES E FIS G AS H
Shri (Puravi)
Lalit	g (immer)	f	des^- e⁺ (fis^-) h⁺	chrom. mit fis	5–8
Mukhari		as, des	e⁺ h⁺	chrom.	8–10
Lachari Todi	e statt es	g	(des^-- des^-) e⁺	chrom. mit es	8–10
			(as^-) b^- h⁺
Malavashri	des, f & as (immer)	g	e⁺ a⁺	little ones	17–20
Shri	e, as	des, g	des^- e⁺ fis⁺ (as) h⁺	chrom.	17–20
Dipak	des	g	e⁺ (fis⁺) as⁺ h⁺	chrom.	19–22
Paraj	des	g	e⁺ fis⁺ h⁺	chrom. mit f	24–3
Sohini	g (immer), h	a, e	des^- h⁺	chrom. mit f	3–6
Vasant	des, g (immer)	fis	des^- (fis^-) (h⁺)	chrom. mit f	Frühl.

C DES E FIS G A H
Marwa
Vibhas	g & h (immer)	a, e	des^- e⁺ a⁺	chrom. (def.)	5–8
Ananda Bhairav		f	e⁺⁺ a⁺ h⁺	chrom.-diat.	8–10
Marwa	g (immer)	e, a	des^- e⁺ a⁺	chrom.	17–20
Puravi		e, h	des^- h⁺	chrom./diat. mit f	17–20
Rat Puriya	g & c' (immer)	e, h	fis⁺	chrom.	19–22
Pancham	g (immer), h	fis	des^- e⁺ fis^- h⁺	chrom.	Frühl.

C DES E FIS G A H
Kafi				dorisch
Pathamanjari	es, a	g	a⁺ b⁺	diat./chrom.	8–10
Dhani	d & a (immer)	b, es	(es⁺) (b⁺)	chrom.	9–12
Bhimapalashri	d, a	f	(f⁺) a⁺ (b⁺)	diat./chrom.	17–20
Suha	es, a (immer)	f	b⁺	chrom./diat.	21–24
Sindhura/Saindhavi	es, b	g	h⁺	chrom./diat.	21–24
Sahana	d, a	g	es⁺ a⁺ (b⁺)	diat.	24–3
Kafi		g	a⁺ b⁺	diat.	21–24
Sinddha Kafi		g	(es⁺) e⁺ a⁺ b⁺ h⁺	diat. mit e	21–24
Bageshri	g	f	a⁺ b⁺	diat./chrom./enh.	21–24
Jayajavanti		d, g	(h^-)	diat. mit e, h	21–24
Bahar	abw.: a	f	a⁺ (b⁺) h^- h⁺	diat.	21–24
Miyan Malhar	es, a	f	a⁺	diat. mit h	Regen
Desh Malhar	es, a	d, g	(b^-) (h⁺)	diat. mit e, h	Regen

Thata/Raga	fehlt in Aroha	Vadi/Samvadi	Shrutis	2 Tetrachorde	Zeit

C D ES F G AS B
Asavari (Yavanapuri)
Gandhari	es, b	as, es	(as⁺) (b⁺)	diat./chrom.-enh.	8–10
Deshi	es, as	g, d	as⁺ b⁺	diat./chrom.	8–10
Yavanapuri	es	as, es	(b⁺)	diat.	6–9
Kanada	es, as	d, g	es⁺ as⁺ (b⁺)	diat./chrom.	21–24

C DES ES F G AS B
Bhairavi
Gunakali	es & b (immer)	as, des	(des^-- des^-) (as^- as⁺)	enh.	8–12
Asavari	es, b	as, des	(des^-- des^-) es^- (as^-) (b^-)	enh./diat.	6–9
Shat	des, b	g	des^-- des^-	chrom./diat.	9–12
Bhairavi		f	(des^-) (b^-)	diat. mit d, fis	9–12
Bhupal	f & b (immer)	as, es	des^-- es^- as^--	enh.	8–10
Samant	es, b (immer)	f		enh./diat.	12
Dhanashri	des, as	f	(es⁺) as⁺ (b⁺)	diat.	15–18
Malakosh	des & g (immer)	f	es⁺ as⁺ b⁺	chrom.	24/12

C DES ES FIS G AS H
Todi
Gurjari	g (immer)	as, des	(des^-) as⁺ h⁺	chrom.	8–10
Todi	des^--	as, es	(des^-- des^-) es^- (as^-) h⁺	enh.-chrom.	8–10
Vilasakhani Todi	g (immer)	as, es (des)	des^-- (fis^--) as^- h⁺	chrom.-enh.	8–10
Multani	des, as	es, h	es⁺ fis⁺ h⁺	chrom.	17–20
Speziell:

C (DES) D ES E F (FIS) G AS (A) (B) H
Pilu
Pilu	d, es	es, h	(des^- des⁺ es⁺ e⁺ fis^- as⁺ b⁺ h⁺)	alles	17–20

Wo zwei Töne auf- und absteigend fehlen, handelt es sich um einen (alten?) pentatonischen Raga; wo nur einer von zwei notierten Tönen auch absteigend (in Avaroha) nicht gespielt wird, steht kein „&“. – Die supplementären Töne zu den Svaras der nordindischen Grundmodi sind aus den Angaben herauslesbar, nicht immer in derselben Kolonne. – Die griechischen Bezeichnungen der Modi sind diejenigen des europäischen Mittelalters (Kirchentonarten). – Wo der Ton c entweder Vadi oder Samvadi ist, wird er nicht notiert, und es wird in diesem Fall zwischen den beiden Funktionen nicht unterschieden (Sonant/Konsonant). Bei einem Morgenraga liegt der Hauptton im oberen Tetrachord (g—c), nach dem Mittag im tieferen. – Die Tetrachordbestimmungen sind nicht durchwegs nachvollziehbar. – Recht stutzig machen kann bei dieser Aufzeichnung der Tatbestand, dass nicht alle Vadi-Samvadibeziehungen eine reine Quint bilden; man würde hier nicht weniger als bei anderen, technischen Aufzeichnungsfragen eine Bemerkung des Autors erwarten.

5 Einundachtzig nordindische Ragas